{"id":84,"date":"2012-04-02T22:16:10","date_gmt":"2012-04-02T22:16:10","guid":{"rendered":"http:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/?p=84"},"modified":"2015-08-23T13:09:44","modified_gmt":"2015-08-23T13:09:44","slug":"nous-les-enfants-du-net","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/nous-les-enfants-du-net\/","title":{"rendered":"Nous, les enfants du net"},"content":{"rendered":"

Voici un texte qui n’est pas de moi mais qui m’a beaucoup inspir\u00e9 pour la r\u00e9daction de la Lettre ouverte<\/a>, quelques jours plus t\u00f4t. Un article d\u00e9j\u00e0 traduit en anglais<\/a>, en allemand<\/a> et donc d\u00e9sormais aussi en fran\u00e7ais gr\u00e2ce aux bons soins du Framablog<\/a>. Une lecture qui me semble tr\u00e8s int\u00e9ressante, presque un manifeste pour ceux qui utilisent l’internet (et qui essaient de ne pas se laisser utiliser).<\/p>\n

Piotr Czerski (translated by Marta Szreder) – 11 f\u00e9vrier 2012 – CC by-sa<\/em>
\n(Traduction Framalang\u00a0: Clochix, Goofy, Lamessen et Xavier<\/a>)<\/em><\/p>\n

Il n\u2019existe probablement pas de mot dont on a davantage us\u00e9 et abus\u00e9 dans le cirque m\u00e9diatique que celui de \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb. J\u2019ai essay\u00e9 un jour de compter le nombre de \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb qui ont \u00e9t\u00e9 claironn\u00e9es au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 commencer par la fameuse \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration perdue\u00bb\u00a0; je pense en avoir d\u00e9nombr\u00e9 une bonne douzaine. Elles avaient toutes un point commun\u00a0: elles n\u2019existaient que sur le papier. La r\u00e9alit\u00e9 ne nous a jamais fourni le moindre signe tangible, symbolique et inoubliable d\u2019une exp\u00e9rience commune qui nous permettrait de nous distinguer des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Nous l\u2019avons attendu, mais en fait le v\u00e9ritable s\u00e9isme est pass\u00e9 inaper\u00e7u, venant avec la t\u00e9l\u00e9 par c\u00e2ble, les t\u00e9l\u00e9phones mobiles et surtout, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 Internet. Ce n\u2019est qu\u2019aujourd\u2019hui que nous pouvons appr\u00e9hender pleinement \u00e0 quel point les choses ont radicalement chang\u00e9 depuis les quinze derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Nous, les enfants du Web; nous qui avons grandi avec Internet et sur Internet, nous sommes une g\u00e9n\u00e9ration qui correspond aux crit\u00e8res de ce qu\u2019est une g\u00e9n\u00e9ration subversive. Nous n\u2019avons pas v\u00e9cu une nouvelle mode venue de la r\u00e9alit\u00e9, mais plut\u00f4t une m\u00e9tamorphose de cette r\u00e9alit\u00e9. Ce qui nous unit n\u2019est pas un contexte culturel commun et limit\u00e9, mais la conviction que le contexte est d\u00e9fini par ce que nous en faisons et qu\u2019il d\u00e9pend de notre libre choix.<\/p>\n

En \u00e9crivant cela, je suis conscient que j\u2019abuse du pronom \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb, dans la mesure ou ce \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb est variable, discontinu, n\u00e9buleux. Il signifie alors \u00ab\u00a0beaucoup d\u2019entre nous\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0la plupart d\u2019entre nous\u00a0\u00bb. Quand j\u2019\u00e9cris \u00ab\u00a0nous sommes\u00a0\u00bb c\u2019est pour dire que nous le sommes souvent. Je n\u2019emploie \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb que pour \u00eatre en mesure de parler de la majorit\u00e9 d\u2019entre nous.<\/p>\n

Premi\u00e8rement<\/strong><\/h4>\n

Nous avons grandi avec Internet et sur Internet. Voil\u00e0 ce qui nous rend diff\u00e9rents.<\/p>\n

Voil\u00e0 ce qui rend la diff\u00e9rence d\u00e9cisive, bien qu\u2019\u00e9tonnante selon notre point de vue\u00a0: nous ne \u00ab\u00a0surfons\u00a0\u00bb pas et Internet n\u2019est pas un \u00ab\u00a0espace\u00a0\u00bb ni un \u00ab\u00a0espace virtuel\u00a0\u00bb. Internet n\u2019est pas pour nous une chose ext\u00e9rieure \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 mais en fait partie int\u00e9grante\u00a0: une couche invisible mais toujours pr\u00e9sente qui s\u2019entrelace \u00e0 notre environnement physique, une sorte de seconde peau<\/p>\n

Nous n\u2019utilisons pas Internet, nous vivons sur Internet et \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Nous nous sommes fait des amis et des ennemis en ligne, nous avons pr\u00e9par\u00e9 des antis\u00e8ches en ligne pour passer des examens. nous avons pr\u00e9vu des soir\u00e9es et des sessions de travail en ligne, nous sommes tomb\u00e9s amoureux et avons rompu en ligne. Le Web n\u2019est pas pour nous une technologie que nous avons d\u00fb apprendre et sur laquelle nous aurions mis la main. Le Web est un processus en constante \u00e9volution sous nos yeux\u00a0; avec nous et gr\u00e2ce \u00e0 nous. Les technologies voient le jour puis deviennent obsol\u00e8tes, des sites web sont \u00e9labor\u00e9s, ils \u00e9mergent, s\u2019\u00e9panouissent puis meurent, mais le Web continue, parce que nous sommes le Web\u00a0; c\u2019est nous, en communiquant ensemble d\u2019une fa\u00e7on qui nous est devenue naturelle, plus intense et efficace que jamais auparavant dans l\u2019histoire de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n

Nous avons grandi avec le Web et nous pensons de fa\u00e7on diff\u00e9rente. La facult\u00e9 de trouver les informations est pour nous aussi \u00e9vidente que peut l\u2019\u00eatre pour vous la facult\u00e9 de trouver une gare ou un bureau de poste dans une ville inconnue. Lorsque nous voulons savoir quelque chose \u2014 depuis les premiers sympt\u00f4mes de la varicelle jusqu\u2019aux raisons de la hausse de notre facture d\u2019eau, en passant par les causes du naufrage de \u00ab\u00a0l\u2019Estonia\u00a0\u00bb \u2014 nous prenons nos marques avec la confiance du conducteur d\u2019une voiture \u00e9quip\u00e9e d\u2019un syst\u00e8me de navigation par satellite. Nous savons que nous allons trouver l\u2019information dont nous avons besoin sur de nombreux sites, nous savons comment nous y rendre, nous savons comment \u00e9valuer leur cr\u00e9dibilit\u00e9. Nous avons appris \u00e0 accepter qu\u2019au lieu d\u2019une r\u00e9ponse unique nous en trouvions beaucoup d\u2019autres, et d\u00e9gager de celles-ci la plus r\u00e9ponse la plus probable, en laissant de c\u00f4t\u00e9 celles qui ne semblent pas cr\u00e9dibles. Nous choisissons, nous filtrons, nous nous rappelons, et nous sommes pr\u00eats \u00e0 \u00e9changer les informations apprises contre une autre, meilleure, quand elle se pr\u00e9sente.<\/p>\n

Pour nous, le Web est une sorte de disque dur externe. Nous n\u2019avons pas besoin de nous souvenir des d\u00e9tails qui ne sont pas indispensables\u00a0: dates, sommes, formules, clauses, noms de rues, d\u00e9finitions d\u00e9taill\u00e9es. Il nous suffit d\u2019avoir un r\u00e9sum\u00e9, le n\u00e9cessaire pour traiter l\u2019information et la transmettre aux autres. Si nous avons besoin de d\u00e9tails, nous pouvons les consulter en quelques secondes. De la m\u00eame fa\u00e7on, nous n\u2019avons pas besoin d\u2019\u00eatre expert dans tous les domaines, car nous savons o\u00f9 trouver les sp\u00e9cialistes de ce que nous ne connaissons pas et en qui nous pouvons avoir confiance. Des gens qui vont partager leur savoir avec nous non pas pour l\u2019argent, mais en raison de cette conviction partag\u00e9e que l\u2019information existe en mouvement, qu\u2019elle doit \u00eatre libre, que nous b\u00e9n\u00e9ficions tous de l\u2019\u00e9change d\u2019informations.<\/p>\n

Et ce tous les jours\u00a0: pendant nos \u00e9tudes, au travail, lors de la r\u00e9solution de probl\u00e8mes quotidiens ou lorsque \u00e7a nous int\u00e9resse. Nous connaissons la comp\u00e9tition et nous aimons nous y lancer, mais notre comp\u00e9tition, notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre diff\u00e9rents, sont construits sur le savoir, dans la capacit\u00e9 \u00e0 interpr\u00e9ter et \u00e0 traiter l\u2019information, et non dans sa monopolisation.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement<\/strong><\/h4>\n

Participer \u00e0 la vie culturelle n\u2019est pas quelque chose d\u2019extraordinaire pour nous\u00a0: la culture globale est le socle de notre identit\u00e9, plus important pour nous d\u00e9finir que les traditions, les r\u00e9cits historiques, le statut social, les anc\u00eatres ou m\u00eame la langue que nous utilisons.<\/p>\n

Dans l\u2019oc\u00e9an d\u2019\u00e9v\u00e8nements culturels que nous propose Internet, nous choisissons ceux qui nous conviennent le mieux. Nous interagissons avec eux, nous en faisons des critiques, publions ces critiques sur des sites d\u00e9di\u00e9s, qui \u00e0 leur tour nous sugg\u00e8rent d\u2019autres albums, films ou jeux que nous pourrions aimer. Nous regardons des films, s\u00e9ries ou vid\u00e9os, que nous partageons avec nos proches ou des amis du monde entier (que parfois nous ne verrons peut-\u00eatre jamais dans la vie r\u00e9elle). C\u2019est pourquoi nous avons le sentiment que notre culture devient \u00e0 la fois individuelle et globale. C\u2019est la raison pour laquelle nous avons besoin d\u2019y acc\u00e9der librement (NdT\u00a0: le mot polonais original, swobodnego, semble bien faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la libert\u00e9 et non la gratuit\u00e9)<\/em>.<\/p>\n

Cela ne signifie pas que nous exigions que tous les produits culturels nous soient accessibles sans frais, m\u00eame si quand nous cr\u00e9ons quelque chose, nous avons pris l\u2019habitude de simplement et naturellement le diffuser. Nous comprenons que la cr\u00e9ativit\u00e9 demande toujours des efforts et de l\u2019investissement, et ce malgr\u00e9 la d\u00e9mocratisation des techniques de montage audio ou vid\u00e9o. Nous sommes pr\u00eats \u00e0 payer, mais les \u00e9normes commissions que les distributeurs et interm\u00e9diaires demandent nous semblent de toute \u00e9vidence exag\u00e9r\u00e9es. Pourquoi devrions-nous payer pour la distribution d\u2019une information qui peut facilement et parfaitement \u00eatre copi\u00e9e sans aucune perte de qualit\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019original qui n\u2019est en rien alt\u00e9r\u00e9 par l\u2019op\u00e9ration\u00a0? Si nous ne faisons que transmettre l\u2019information, nous voulons que le prix en soit adapt\u00e9. Nous sommes pr\u00eats \u00e0 payer plus, mais nous attendons en \u00e9change une valeur ajout\u00e9e\u00a0: un emballage int\u00e9ressant, un gadget, une meilleure qualit\u00e9, la possibilit\u00e9 de regarder ici et maintenant, sans devoir attendre que le fichier soit t\u00e9l\u00e9charg\u00e9. Nous pouvons faire preuve de reconnaissance et nous voulons r\u00e9compenser le cr\u00e9ateur (depuis que l\u2019argent a arr\u00eat\u00e9 d\u2019\u00eatre sur papier pour devenir une suite de chiffres sur un \u00e9cran, le paiement est devenu un acte d\u2019\u00e9change symbolique qui suppose un b\u00e9n\u00e9fice des deux cot\u00e9s), mais les objectifs de vente des grandes soci\u00e9t\u00e9s ne nous int\u00e9ressent pas pour autant. Ce n\u2019est pas notre faute si leur activit\u00e9 n\u2019a plus de sens sous sa forme traditionnelle, et qu\u2019au lieu d\u2019accepter le d\u00e9fi en essayant de proposer quelque chose de plus que nous ne pouvons pas obtenir gratuitement, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9fendre un mod\u00e8le obsol\u00e8te.<\/p>\n

Encore une chose. Nous ne voulons pas payer pour nos souvenirs. Les films qui nous rappellent notre enfance, la musique qui nous a accompagn\u00e9s dix ans plus t\u00f4t. Dans une m\u00e9moire mise en r\u00e9seau, ce ne sont plus que des souvenirs. Les rappeler, les \u00e9changer, les remixer, c\u2019est pour nous aussi naturel que pour vous les souvenirs du film Casablanca<\/em>. Nous trouvons en ligne les films que nous regardions enfants et nous les montrons \u00e0 nos propres enfants, tout comme vous nous racontiez les histoires du Petit chaperon rouge ou de Boucle d\u2019Or. Pouvez-vous vous imaginer que quelqu\u2019un vous poursuive pour cela en justice\u00a0? Nous non plus.<\/p>\n

Troisi\u00e8mement<\/strong><\/h4>\n

Nous avons l\u2019habitude de payer automatiquement nos factures du moment que le solde de notre compte le permet. Nous savons que pour ouvrir un compte en banque ou changer d\u2019op\u00e9rateur t\u00e9l\u00e9phonique il suffit de remplir un formulaire en ligne et signer une autorisation livr\u00e9e par la poste. Nous sommes capables d\u2019organiser de longs voyages en Europe en \u00e0 peine 2 heures. En tant qu\u2019administr\u00e9s nous sommes de plus en plus d\u00e9rang\u00e9s par les interfaces archa\u00efques. Nous ne comprenons pas pourquoi, pour nos imp\u00f4ts par exemple, nous devrions remplir plusieurs formulaires papiers o\u00f9 le plus gros peut comporter plus de cent questions. Nous ne comprenons pas pourquoi nous devons justifier d\u2019un domicile fixe (il est absurde de devoir en avoir un) avant de pouvoir entreprendre d\u2019autres d\u00e9marches, comme si les administrations ne pouvaient pas r\u00e9gler ces choses sans que nous devions intervenir.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas trace en nous de cet humble consentement dont faisaient preuve nos parents, convaincus que les questions administratives \u00e9taient de la plus haute importance et qui consid\u00e9raient les interactions avec l\u2019\u00c9tat comme quelque chose \u00e0 respecter obs\u00e9quieusement. Ce respect ancr\u00e9 dans la distance entre le citoyen solitaire et la hauteur majestueuse dans laquelle r\u00e9side la classe dominante, \u00e0 peine visible l\u00e0-haut dans les nuages, nous ne l\u2019avons plus. Nous avons l\u2019habitude d\u2019entamer des discussions avec n\u2019importe qui, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un journaliste, maire, professeur ou une pop star, et nous n\u2019avons besoin d\u2019aucun dipl\u00f4me li\u00e9 \u00e0 notre statut social pour cela. Le succ\u00e8s des interactions d\u00e9pend uniquement de savoir si le contenu de notre message sera consid\u00e9r\u00e9 comme important et digne d\u2019une r\u00e9ponse. Et si, par la coop\u00e9ration, l\u2019esprit critique, la controverse, la d\u00e9fense de nos arguments, etc. nous avons l\u2019impression que nos opinions sur de nombreux sujets sont bonnes voire meilleures, pourquoi ne pourrions-nous pas envisager de dialoguer s\u00e9rieusement avec nos gouvernements\u00a0?<\/p>\n

Nous ne ressentons pas un respect religieux pour les \u00ab\u00a0institutions d\u00e9mocratiques\u00a0\u00bb dans leur forme actuelle, nous ne croyons pas \u00e0 l\u2019irr\u00e9vocabilit\u00e9 de leurs r\u00f4les comme tous ceux qui consid\u00e8rent que les institutions d\u00e9mocratiques comme des objets de v\u00e9n\u00e9ration qui se construisent d\u2019elles-m\u00eames et \u00e0 leur propre fin. Nous n\u2019avons pas besoin de ces monuments. Nous avons besoin d\u2019un syst\u00e8me qui soit \u00e0 la hauteur de nos attentes, un syst\u00e8me qui soit transparent, flexible et en \u00e9tat de marche. Et nous avons appris que le changement est possible, que tout syst\u00e8me difficile \u00e0 manier peut \u00eatre remplac\u00e9 par un plus efficace, qui soit mieux adapt\u00e9 \u00e0 nos besoins en offrant plus d\u2019opportunit\u00e9s.<\/p>\n

Ce qui nous importe le plus, c\u2019est la libert\u00e9. La libert\u00e9 de s\u2019exprimer, d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019information et \u00e0 la culture. Nous croyons qu\u2019Internet est devenu ce qu\u2019il est gr\u00e2ce \u00e0 cette libert\u00e9 et nous pensons que c\u2019est notre devoir de d\u00e9fendre cette libert\u00e9. Nous devons cela aux g\u00e9n\u00e9rations futures comme nous leur devons de prot\u00e9ger l\u2019environnement.<\/p>\n

Peut-\u00eatre que nous ne lui avons pas encore donn\u00e9 de nom, peut-\u00eatre que nous n\u2019en sommes pas encore compl\u00e8tement conscient, mais ce que nous voulons est une vraie et r\u00e9elle d\u00e9mocratie. Une d\u00e9mocratie qui n\u2019a peut-\u00eatre jamais \u00e9t\u00e9 r\u00eav\u00e9e par vos journalistes.<\/p>\n

My, dzieci sieci<\/em>
\nPiotr Czerski (piotrATczerski.art.pl) : po\u00e8te, auteur, musicien, informaticien et blogueur polonais. Article publi\u00e9 dans le journal local de Pom\u00e9ranie Dziennik Baltycki<\/a>.<\/p>\n

Source : http:\/\/www.framablog.org\/index.php\/post\/2012\/02\/25\/nous-enfants-du-web<\/p>\n

Voici un texte qui n’est pas de moi mais qui m’a beaucoup inspir\u00e9 pour la r\u00e9daction de la Lettre ouverte, quelques jours plus t\u00f4t. Un article d\u00e9j\u00e0 traduit en anglais,...<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voici un texte qui n’est pas de moi mais qui m’a beaucoup inspir\u00e9 pour la r\u00e9daction de la Lettre ouverte, quelques jours plus t\u00f4t. Un article d\u00e9j\u00e0 traduit en anglais, en allemand et donc d\u00e9sormais aussi en fran\u00e7ais gr\u00e2ce aux bons soins du Framablog. Une lecture qui me semble tr\u00e8s int\u00e9ressante, presque un manifeste pour […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[220],"tags":[36,40,34,222,35,38,37],"class_list":["post-84","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique","tag-acta","tag-anonymous","tag-copimisme","tag-internet","tag-kopimism","tag-pipa","tag-sopa"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4m3os-1m","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":534,"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84\/revisions\/534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}