{"id":319,"date":"2014-02-13T19:01:56","date_gmt":"2014-02-13T19:01:56","guid":{"rendered":"http:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/?p=319"},"modified":"2015-08-23T12:31:27","modified_gmt":"2015-08-23T12:31:27","slug":"histoire-avant-lheure-les-dernieres-heures-du-chomage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inspirationdesurvie.net\/blog\/histoire-avant-lheure-les-dernieres-heures-du-chomage\/","title":{"rendered":"Histoire avant l’heure : Les derni\u00e8res heures du chomage"},"content":{"rendered":"

Aujourd’hui, j’ai \u00e9t\u00e9 exclu du chomage.
\nC’est dur. Moralement, c’est tr\u00e8s dur. J’ai fait ce que je pouvais pour m’int\u00e9grer au monde de l’emploi. J’ai m\u00e8me suivi de temps en temps des formations, souvent d\u00e9connect\u00e9es du monde r\u00e9el, afin de rajouter quelques lignes \u00e0 mon curriculum vitae<\/em>. C’\u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement sans grande conviction et plus pour faire plaisir \u00e0 mes formateurs que pour mon propre plaisir. Mais mes efforts n’ont servi \u00e0 rien. J’ai \u00e9t\u00e9 exclu.
\nPsychologiquement, je vis cette exclusion comme un choc. Il ne s’agit pas seulement de la perte d’un revenu qui me permettait \u00e0 peine de boucler le mois. C’est aussi le sentiment que je n’appartiens plus au m\u00e8me monde que les autres. Cette exclusion, c’est aussi un rejet. Et comme dans tout rejet, il y a ici une violence humaine qui est accept\u00e9e inconsciemment par tous.J’ai \u00e9t\u00e9 souvent tent\u00e9 de prendre des antid\u00e9presseurs. Mais je savais bien que \u00e7a n’aurait rien r\u00e9solu, que du contraire. Ce n’est pas en soignant les symptomes que l’on gu\u00e9rit une maladie. Durant ces longs mois, j’ai tenu le coup grace \u00e0 ma petite amie, \u00e0 ma famille et \u00e0 mes amis. Et heureusement qu’ils \u00e9taient l\u00e0. Car je me rends compte aujourd’hui que je ne faisais pas que me battre pour ma survie. Je me battais \u00e9galement contre le poids des conventions et contre une soci\u00e9t\u00e9 qui ne voulait pas de moi.
\nJe pense qu’Ivan Illich, un philosophe de la fin du vingti\u00e8me si\u00e8cle, r\u00e9sume mieux la situation que moi\u00a0:<\/p>\n

\n

La technologie moderne a d\u00e9cupl\u00e9 le temps de l’homme pour agir, en confiant \u00e0 la machine la fabrication. Le ch\u00f4mage est le r\u00e9sultat de cette modernisation\u00a0: c’est l’oisivet\u00e9 d’un homme pour qui il n’y a rien \u00e0 \u00ab\u00a0fabriquer\u00a0\u00bb et qui ne sait pas quoi \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire comment \u00ab\u00a0agir\u00a0\u00bb. Le ch\u00f4mage est la triste oisivet\u00e9 d’un homme qui, au contraire d’Aristote, croit que fabriquer des choses, ce qu’il appelle travailler, est conforme \u00e0 la morale et que l’oisivet\u00e9, par cons\u00e9quent, est mauvaise.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Je suis oisif dans une soci\u00e9t\u00e9 qui d\u00e9sapprouve l’oisivet\u00e9. Aujourd’hui, avoir c’est \u00e8tre. Aujourd’hui, faire c’est \u00e8tre. Je ne produis rien de mat\u00e9riel, donc je suis inutile. Je ne consomme pas, donc je ne suis pas. Voil\u00e0 ce que chaque jour la soci\u00e9t\u00e9, par diff\u00e9rents biais, certains extr\u00e8mement pernicieux, me r\u00e9p\u00e8te, me murmure \u00e0 l’oreille.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, en choisissant les \u00e9tudes que j’ai d\u00e9cid\u00e9 de suivre, je savais bien que trouver un boulot ne serait pas facile. Pensez donc\u00a0: des sciences humaines\u00a0! Dans un monde o\u00f9 il n’y a de place que pour les connaissances techniques ou pour le savoirfaire manuel, je fais office de b\u00e8te curieuse. Un poisson qui voudrait apprendre \u00e0 marcher.
\nEt pourtant, en choisissant cette fili\u00e8re \u00ab\u00a0formatrice\u00a0\u00bb (alors que la mode est aux fili\u00e8res dites \u00ab\u00a0professionnalisantes\u00a0\u00bb), je savais ce que je faisais. Je voulais apprendre pour apprendre. Je voulais que le but final de mon \u00e9ducation soit mon \u00e9ducation.
\nEt j’ai appris. Pas seulement \u00e0 l’universit\u00e9, mais \u00e9galement en dehors. Je ne me suis pas content\u00e9 de ce que m’offrait cette institution\u00a0: je me suis pench\u00e9 \u00e0 la fen\u00e8tre qu’elle m’ouvrait et je me suis efforc\u00e9 d’\u00e9chapper aux quatre murs entre lesquels plus de vingt ans d’\u00e9ducation m’avaient enferm\u00e9. Et j’ai d\u00e9couvert des horizons que je ne soup\u00e7onnais pas et derri\u00e8re se cachent d’autres merveilles intellectuelles que je ne con\u00e7ois pas.<\/p>\n

Et je ne suis pas le seul \u00e0 gouter \u00e0 ce bonheur malheureux.<\/p>\n

Aujourd’hui, en Belgique, soixante pourcents des jeunes de 18 \u00e0 27 ans sont sans emploi. Le gouvernement ne trouve pas de solution \u00e0 cette situation, et pour cause\u00a0: l’exemple de l’Espagne et de la Gr\u00e8ce nous a montr\u00e9 que les mod\u00e8les du pass\u00e9 ne permettent pas de trouver de solution. Pour illustrer, on pourrait dire que c’est comme si, lors d’une coupure d’\u00e9lectricit\u00e9, ils essayaient de r\u00e9tablir le courant dans la maison sans vouloir toucher aux fusibles. Et en l’occurrence, les fusibles ici seraient inutiles\u00a0: le probl\u00e8me vient de la centrale d’\u00e0 cot\u00e9 qui est en train d’exploser.<\/p>\n

Et puisque nos \u00e9lus ne trouvent pas de solutions, les solutions trouvent d’autres gens plus ouverts \u00e0 elles. Un peu partout dans le pays, on voit des communaut\u00e9s d’int\u00e9rets \u00e9merger. Autour de l’emploi, mais aussi autour de l’art, de l’alimentation, des loisirs. Et tout fonctionne grace \u00e0 l’internet. Les gens \u00e9changent au niveau local mais aussi au niveau global. Il est d\u00e9sormais possible de se passer des fronti\u00e8res. Certains disent m\u00e8me que la notion de fronti\u00e8re devient chaque ann\u00e9e un peu plus obsol\u00e8te.
\nComme la bulle immobili\u00e8re a fini par \u00e9clater chez nous aussi, les squats se multiplient et la d\u00e9brouille devient la r\u00e8gle. De mon cot\u00e9, je suis retourn\u00e9 chez mes parents, qui ont eu la chance de partir en retraite cette ann\u00e9e et dont la maison est pay\u00e9e. J’aide ma m\u00e8re au jardin, j’accompagne mon p\u00e8re aux conf\u00e9rences qu’il donne.
\nMais \u00e0 mon age, il serait peut-\u00e8tre temps de se poser et de construire quelque chose. Puisque j’ai du temps pour moi, pourquoi ne pas travailler\u00a0? Je pourrais construire une maison. Oui, pourquoi pas.
\nAu final, cette exclusion du chomage est une bonne chose. Elle pourrait me permettre de me concentrer sur des choses vraiment importantes.<\/p>\n

~<\/p>\n

Voil\u00e0 ce qu’un citoyen du d\u00e9but du vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle aurait pu \u00e9crire sur son quotidien. Aujourd’hui, au vingt-deuxi\u00e8me si\u00e8cle, il est impensable d’envisager la question de l’emploi ainsi. Mais \u00e0 l’\u00e9poque, les th\u00e9ories \u00e9conomiques soutenaient encore que le fait de travailler cr\u00e9e la valeur, et que c’est la richesse qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par le travail. En d’autres termes, on croyait alors que plus on travaillait, plus on cr\u00e9ait de richesse.
\nIl \u00e9tait d’ailleurs consid\u00e9r\u00e9 comme immoral de ne pas travailler \u00ab\u00a0de mani\u00e8re productive\u00a0\u00bb. Pire\u00a0: ceux qui ne sont pas productifs \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab\u00a0profiteurs\u00a0\u00bb. Mais il y avait un probl\u00e8me\u00a0: la productivit\u00e9 ne se mesure pas de mani\u00e8re universelle. La soci\u00e9t\u00e9 d’il y a un si\u00e8cle utilisait d\u00e8s lors la richesse et le salaire comme \u00e9talon. Cela a entrain\u00e9 que, de mani\u00e8re absurde, des financiers ou des rentiers oisifs mais riches ont longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme tr\u00e8s productifs, alors que des artistes aujourd’hui reconnus pour leur g\u00e9nie ou des travailleurs b\u00e9n\u00e9voles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des profiteurs.<\/p>\n

Aujourd’hui, on sait que l’id\u00e9e que le travail cr\u00e9e de la richesse n’a jamais \u00e9t\u00e9 historiquement observ\u00e9e. On a m\u00eame eu la preuve du contraire lors du crash de Wall Street en 1928 et de la crise de 2008\u00a0! En ces occasions, on a observ\u00e9 que les crises \u00e9conomiques ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9es par des \u00e9v\u00e8nements purement comptables. Pourtant, les travailleurs \u00e9taient toujours l\u00e0.
\nOn a fini par comprendre que ce sont les richesses qui cr\u00e9ent de l’emploi, et non le contraire. Et pourtant, il faudra attendre les ann\u00e9es 2020 pour voir apparaitre les premi\u00e8res th\u00e9ories expliquant que le travail est source d’in\u00e9galit\u00e9, de mis\u00e8re et de destruction et qu’il doit \u00eatre limit\u00e9 au strict minimum.
\nEn attendant, entre les ann\u00e9es 1990 et 2020, sous pr\u00e9texte de cr\u00e9er de la richesse, la classe politique investira des sommes colossales dans la cr\u00e9ation d’emploi. Dans ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le syst\u00e8me s’est mis \u00e0 s’autoentretenir, la cr\u00e9ation d’emploi devenant un emploi en soi.<\/p>\n

Aujourd’hui, j’ai \u00e9t\u00e9 exclu du chomage. C’est dur. Moralement, c’est tr\u00e8s dur. J’ai fait ce que je pouvais pour m’int\u00e9grer au monde de l’emploi. J’ai m\u00e8me suivi de temps en...<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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